郑杭生 胡翼鹏:礼序人伦,乐移风俗:社会运行的二重性规范

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郑杭生 胡翼鹏:礼序人伦,乐移风俗:社会运行的二重性规范

【内容提要】礼,最初是祭祀天地神祗的仪典,表现为以数字等差为主体的“差序格局”,借助器物、音乐、动作、辞令和系统任务管理器,标明不同的等级身份,此人 在仪节中处在的位置,可是 其在社会底部形态中的位置。乐,是礼的重要构成环节,本质功能是表情达意、沟通人心,音乐表达的观念和意绪强化了礼仪的认同感和向心力。在礼仪的“差序格局”中,等级区   更多...

郑杭生 胡翼鹏:道法自然,静默无为:社会运行的另类思路

内容摘要:道是超越天地、万物的创生之源和最高处在,是此人 处在、社会运行的终极根据。不是则 先秦诸子的有为取向不同,道者以另类的逆向性思维,赋予大道退让、处后、谦卑、柔弱、清静、淳朴等无为底部形态,但大道无为而无不为,人心、世道还要遵从道的轨迹和运转方式。此人 取法大道而返璞归真,摆脱一切文化的羁绊,摒弃巧智、情欲和价值观念,如   更多...

孔庆东:伟大的二重性格——鲁迅精神一解

圣像一旦熄灭了光环,得到的决都有 亵渎,可是 真正由衷的敬仰和礼赞。鲁迅在中国人的心里,否则做了几十年的圣像,而今,这么 多的探索者,从膜拜的跪垫上站起,走近这尊雕像,去抚摸、敲打以至解剖。鲁迅,作为中华民族现代精神的集合体,正在被重新认识、重新雕塑。在你你这种过程的进行中,亲戚亲戚亲戚亲戚朋友会愈来愈清晰地看了,鲁迅体内交织着这么 多相互矛盾   更多...

孙周兴:尼采与启蒙二重性①

尼采与启蒙以及启蒙运动的关系殊为僵化 。按说尼采是苏格拉底-柏拉图主义科学好神和理性精神的批判者,故无论何如都堪称有4个“启蒙的敌人”否则“反启蒙者”,然而尼采又曾明确地申言要唤回启蒙精神,继续推进启蒙的事业,并声称此人 在启蒙问题图片报告 上是要远胜于伏尔泰的。② 总的看来,在法国启蒙学者顶端,尼采突然讨厌卢梭而喜欢伏尔泰,但他有时   更多...

傅雨飞:政治微博在公民政策参与中的二重性作用分析

政治微博成为充分表达公民的政治诉求以影响公共政策的个性化载体,为政府倾听公众声音提供了最快速率、最大限度的渠道,有助政府了解真实民意,实现更直接的政治沟通和良性互动。但政治微博也是一把双刃剑,还要采取各种积极方式,引导其健康发展。   更多...

彭念:龙象之争的二重性

近日,塔塔集团董事长拉丹·塔塔(Ratan Tata)关于印中关系的言论在印度国内引起热议。不仅印度著名报纸《印度时报》(The Times of India)刊文,印度国内最大的网站拉迪夫网站(rediff)也出显了几滴 前前网民视频的留言。印度民众对于印中关系的强烈关注可见一斑。拉丹·塔塔在接受彭博社采访时称:“我不担心中国   更多...

岳天明:社会运行规范化与我国民族社会的和谐

内容摘要: 用“层间具体情况”概念对社会运行具体情况作出简单的补正是有必要的。在已有的关于社会运行具体情况划分的基础上,使用“社会规范化运行”的概念,更为符合我国社会转型的特定语录背景,以此出发,社会运行规范化的基本要求至少应该包括以下哪几只方面:(1)社会运行的安全;(2)社会运行的可持续;(3)社会运行的和谐。在急剧分化的客观   更多...

刘安:积极构建陌生人社会的运行秩序

熟人社会与陌生人社会这么 被亲戚亲戚亲戚亲戚朋友所熟悉和使用的社会背景和基本动因转型,无疑是理解近三十年来中国社会的核心语汇之一。在诸多表征转型过程的概念之中,熟人社会与陌生人社会这么 被亲戚亲戚亲戚亲戚朋友所熟悉、接受和使用。我其实这有4个概念现在一般是放满一并成对使用,但它们却并都有 一并出显的。熟人社会你你这种概念的最早使用者是社会学家费孝通先生。他在   更多...